Большая Советская Энциклопедия.

Большая Советская Энциклопедия (цитаты)

Социальный дарвинизм

Социальный дарвинизм (далее С) идейное течение в буржуазном обществоведении конца 19 - начала 20 вв., которому свойственно сведение закономерностей развития человеческого общества к закономерностям биологической эволюции и выдвижение принципов естественного отбора, борьбы за существование и выживания наиболее приспособленных в качестве определяющих факторов общественной жизни.

  Наиболее ранним предшественником С явился Т. Мальтус, а непосредственным его инициатором - Г. Спенсер. С чрезвычайно разнороден. Среди его представителей сторонники социального неравенства (амер. социолог У. Самнер) и его противники (итал. социологи М. А. Ваккаро, Э. Ферри); буржуазные реформисты (амер. социолог А. Смолл) и консерваторы, отстаивавшие необходимость стихийности в общественном развитии (Спенсер, Самнер). Некоторые, наиболее реакционные варианты С тесно связаны с расизмом (концепции Л. Вольтмана в Ж. Лапужа во другие - с психологическим направлением в социологии (например, англ. социолог У. Беджгот, австр. социолог Г. Ратценхофер, Смолл). Биологизация общественных процессов осуществлялась в С в различной форме. Нем. социологи Ф. Шальмайер и Г. Мацат непосредственно выводили свои концепции из принципов биологической эволюции. Др. социальные дарвинисты стремились выявить различия между борьбой за существование среди животных, с одной стороны, и среди людей - с другой (Ваккаро). Наконец, у третьей категории социальных дарвинистов биологизация общественных процессов проявилась в подчеркивании ведущей роли социальных конфликтов, возникающих в процессе удовлетворения людьми потребностей и в результате их стремления к господству (концепция австр. социолога и юриста Л. Гумпловича).

  С в известной мере обосновывал связь биологических и социальных процессов и в противовес теориям, рассматривавшим общество как гармоническое целое, подчеркивал конфликтный и противоречивый характер общественного развития. В работах некоторых социальных дарвинистов исследовались определенные стороны жизни первобытных обществ, роль социальных норм и обычаев в регулировании поведения человека. Однако основополагающие принципы С несостоятельны. Основные теоретические пороки С: натурализм в истолковании общественых явлений, отрицание их специфичности и связанный с этим редукционизм, т. е. сведение общественных закономерностей к биологическим. Вульгарная трактовка эволюционной теории приводит социальных дарвинистов к односторонней и превратной оценке роли социальных конфликтов, которые рассматриваются как "естественные", вечные и неустранимые, вне их связи с антагонистическими социальными отношениями. Наиболее реакционные варианты С служили идейным обоснованием классового господства буржуазии, милитаризма и экспансионизма во внешней политике.

  Лит.: Энгельс Ф., Анти-Дюринг, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20; Дарвинизм и марксизм, Хар., 1923; Кон И. О., Позитивизм в социологии, Л,, 1964; Hofstadter R., Social darwinism in american thought, rev. ed., . ., 1959; Rogers J., Darwinism and social darwinism, "Journal of the History of Ideas", 1972, v. 33, № 2.

  А. Б. Гофман.

 


Для поиска, наберите искомое слово (или его часть) в поле поиска


Новости 20.09.2018 02:17:36


23:54 ЦСКА вырвал ничью в первом матче Лиги чемпионов
23:48 Асад выразил соболезнования Путину в связи с гибелью Ил-20
23:03 Роналду получил красную карточку и заплакал
22:37 Появилось видео с места крушения истребителя МиГ-31
21:44 Кличко станет преподавать в Гарварде
20:54 На берегу Новой Зеландии нашли гигантское пульсирующее существо
19:42 Загитова снялась с соревнований
01:37 Опубликованы снимки последствий удара Израиля по Сирии
00:12 Бомж с тяжелой судьбой пожаловался на человечество после массовой травли