|
|
Большая Советская Энциклопедия (цитаты)
|
|
|
|
|
Цвингли Ульрих | Цвингли (далее Ц) (Zwingli) Ульрих (Хульдрейх) (1.1.1484, Вильдхауз, — 11.10.1531, близ Каппеля), швейцарский церковный реформатор и политический деятель, создатель одного из бюргерско-буржуазных направлений протестантизма — цвинглианства. Родился в семье деревенского старосты. Был одним из образованнейших гуманистов своего времени. Реформаторская деятельность Ц. проходила в Цюрихе (где в 1519 он стал каноником) и была тесно связана с обострившейся в этом городе социально-политической борьбой. Против патрициата, дворянства и верхушки средневекового бюргерства выступили прогрессивные слои бюргерства, связанные с зарождавшимися капиталистическими отношениями, цехи и окрестное крестьянство. Выражая интересы этих слоев, Ц. разработал стройную систему реформы церкви и политического строя. Религиозное учение Ц. имело много общего с учением М. Лютера, но Ц. решительнее, чем Лютер, выступал против обрядовой стороны католического культа, рационалистически истолковал причащение и крещение (рассматривая их не как таинства, а как символы). Ц. противопоставил княжеской лютеранской Реформации республиканизм своей церкви. Он отстаивал мелкую собственность, порицал ростовщичество и крепостное состояние, осуждал военное наемничество. В 1522 Ц. открыто порвал с римским папой, отказался от сана священника и вступил в брак. Из диспута с католиками в 1523 Ц. вышел победителем, его "67 тезисов" (1522) легли в основу цвинглианства. В Цюрихе с 1523 под его руководством стала осуществляться реформа церкви и политического строя: были закрыты монастыри, удалены из церквей иконы и мощи "святых", монастырские имущества конфискованы и обращены на нужды благотворительности и образования и т.д. Власть в городе от олигархического Малого совета перешла в руки Большого совета, где господствовали цехи. Военное наемничество и получение иноземных пенсий карались смертью. Цанство победило также в Берне, Базеле, Шафхаузенс, Гларусе и Санкт-Галлене, которые объединились вместе с Цюрихом в союз евангелических кантонов. Однако Ц. не только не опирался на начавшееся в 1524 в кантоне Цюрих крестьянское движение, но путем мелких уступок, сочетавшихся с репрессиями, добился его ликвидации, преследовал анабаптистов. Ц. настоял на сохранении большой церковной десятины, придал своей церкви четкие организационные формы и поставил ее в зависимость от светских властей. Всем этим Ц. подорвал массовую базу проводимой им Реформации. В военном столкновении с католическими лесными кантонами (см. Каппельские войны) цюрихское войско было разбито, сам Ц. погиб в битве при Каппеле.
Соч.: ämtliche Werke, Bd 1—14, Lpz. — Z., 1904—68.
Лит.: Прозоровская Б. Д., Ульрих Ц..., СПБ, 1892; öhleг ., Н. Zwingli, 2 Aufl., Lpz., 1954; Farner . ., Н. Zwingli, Bd 1—4, Z., 1943—1960.
А. Н. Чистозвонов.
|
Для поиска, наберите искомое слово (или его часть) в поле поиска
|
|
 |
 |
 |
|
