|
|
Большая Советская Энциклопедия (цитаты)
|
|
|
|
|
Туманян Ованес Тадевосович | Туманян (далее Т) Ованес Тадевосович (7(19).2.1869, с. Дсех, ныне Тского района Армянской ССР, — 23.3.1923, Москва), армянский писатель, общественный деятель. Родился в семье священника. С 1887 работал в армянской духовной консистории в Тбилиси, затем в канцелярии армянского издательского общества (до 1893). Начал писать в середине 80-х гг., сотрудничал в армянских газетах и журналах. С выходом сборников "Стихотворения" (т. 1—2, 1890—92) поэзия Т. получила общественное признание. Уже в поэмах, стихах и балладах 90-х гг. отражены социально-психологические конфликты, обычаи народа, его фольклорные традиции. Этап зрелости в творчестве Т. относится к последнему десятилетию 19 — начале 20 вв., когда он выступал главным образом как эпический поэт, талантливо изобразивший жизнь армянской патриархальной деревни с ее подчас трагическими коллизиями: поэмы "Маро" (1887, опубликована 1892), "Лореци Сако" (1889, опубликована 1890) и особенно — "Ануш" (1890, опубликована 1892, 2-я редакция 1901—02, опубликована 1903). Поэма "Стенания" (1890, опубликована 1893 и 1914) — о стихийном протесте крестьянских масс, о их борьбе против феодального и капиталистического гнета. Поэма "Поэт и Муза" (1899, опубликована 1901) посвящена теме высокого назначения поэзии. Незавершенная поэма-сказка "Тысячеголосый соловей" поднимает философско-эстетические проблемы.
Творчество Т. неразрывно связано с фольклором. Верность духу народно источника сочетается у него с ярким выражением демократических и гуманистических идей. Народное предание вдохновило Т. на создание поэмы "Взятие крепости Тмук" (1902, опубликована 1905). Многие баллады основаны на армянских и восточных легендах и преданиях: "Ахтамар" (1892), "Парвана" (1903), "Капля меда" (1909), "Голубиный скит" (1913), "Шах и разносчик" (1917). На основе нескольких вариантов армянского эпоса Т. создал поэму "Давид Сасунский" (1902, опубликована 1903), которая явилась лучшей обработкой героических сказаний в армянской литературе. В рассказах Т. раскрыта психология крестьянина; они глубоки в художественных обобщениях, правдивы и метки в деталях, в них созданы сильные характеры. В 1900-е гг. Т. отдал много сил детской литературе; был сотрудником детского журнала "Аскер" (основан в 1905).
В начале 20 в. развернулась общественная деятельность Т. В 1905—07 он выступал против кровавых межнациональных столкновений; был дважды арестован (1908 и 1911). В 1899 под руководством Т. в Тбилиси был организован литературный кружок "Вернатун" ("Мансарда"), куда вошли видные армянские писатели. В 1912—1921 Т. — председатель Кавказского общества армянских писателей. Т. призывал к сотрудничеству с демократическими силами России. Безоговорочно принял Октябрьскую революцию 1917 и Советскую власть в Армении. Был председателем Комитета помощи Армении (1921—22), участвовал в строительстве новой культуры. В многочисленных статьях освещал вопросы общественной жизни, литературы, фольклора, развития армянского литературного языка и диалектов.
Творчество Т. оказало большое влияние на развитие принципов народности и реализма в армянской литературе. Созданные им образы нашли воплощение в изобразительном искусстве, театре, кино, музыке (оперы "Ануш" А. Тиграняна, постановка 1912; "Алмаст" А. Спендиарова, постановка 1930). Сочинения Т. переведены на многие языки мира.
Соч.: в рус. пер. — Избранные произведения. (Вступ. ст. Н. Т), т. 1—2, М., 1960; Стихотворения и поэмы, Л., 1969; Лирика, М., 1969; Избр. произведения, т. 1—3, Ер., 1969.
Лит.: Брюсов В.Я., Об Армении и армянской культуре, Ер., 1963; Ахвердян Л. О., Мир Та, М., 1969; Григорьян К. Н., Ованес Т. 1869—1923, Ер., 1969; Джрбашян Э. М., Поэзия Та, М., 1969; Т 100. Юбилейная летопись, Ер., 1974.
Э. М. Джрбашян.
|
Для поиска, наберите искомое слово (или его часть) в поле поиска
|
|
 |
 |
 |
|
