Большая Советская Энциклопедия.

Большая Советская Энциклопедия (цитаты)

Непал

Непал (далее Н) государство в Южной Азии. Расположено в центральной части высочайшей на земном шаре горной системы Гималаев. На С. граничит с КНР, на Ю., З. и В. с на В. также с Сиккимом. Площадь 140,8 тыс. км2. Население 11,5 млн. чел. (1972, оценка). Столица — г. Катманду. В административном отношении Н разделен на 14 зон (анчол) и 75 районов.

  Государственный строй. Н — монархия. Действующая конституция принята в 1962 (дополнена в 1967). Глава государства — король, которому принадлежит вся полнота власти, он назначает премьер-министра и всех остальных членов правительства из числа членов Национального панчаята (парламента), является верховным главнокомандующим вооруженными силами, осуществляет высшую судебную власть. При короле имеются совещательные органы: Государственный совет и Совет национального руководства. Национальный панчаят состоит из 125 членов, 90 из них избираются сроком на 6 лет местными органами самоуправления — районными панчаятами и зональными ассамблеями: остальные депутаты избираются на 4 года функциональными и профессиональными группами (крестьянскими, рабочими, молодежными, женскими и др.) или назначаются королем. Полномочия Национального панчаята ограничены, принятые им законы вступают в силу после утверждения их королем. В Н действует 3800 деревенских и 16 городских панчаятов, избираемых населением, 14 зональных и 75 районных панчаятов образуются путем многостепенных выборов деревенскими и городскими панчаятами. Возглавляемая Верховным судом судебная система Н включает районные, зональные и региональные суды.

  А. А. Мишин.

  Природа. Территория Н гориста. С С.-З. на Ю.-В. вдоль страны протягиваются 2 полосы гор, разделенных системой долин и котловин. Северную полосу образуют южные склоны центральной части Гималаев (Большие Гималаи). На северной и восточной границах Н расположены Джомолунгма (8848 м) и Канченджанга (8585 м); несколько др. вершин превышают 8000 м; в центральной части гор — альпийский рельеф, мощное современное и многочисленные следы древнего оледенения; характерны огромные оползни и обвалы, глубокие, часто сквозные ущелья рек. Передовые хребты значительно ниже (Махабхарат, высотой до 2959 м; Сивалик, до 2277 м), они сильно расчленены, иногда до состояния бедленда. Внутригорные котловины (высотой 1—1,5 тыс. м) характеризуются холмистым и низкогорным рельефом, разделяющим древнеозерные понижения, где сосредоточена основная часть населения Н (например, долина Катманду). На Ю. располагается северная окраина Индо-Гангской равнины (высотой до 200—250 м).

  О геологическом строении и полезных ископаемых см. в ст. Гималаи.

  Преобладает субэкваториальный муссонный климат с резко выраженной высотной поясностью. На Ю. средняя температура января 15 °С, во внутригорных котловинах — 0—10 °С; выше 4000 м температуры большую часть года отрицательны. В июле температура воздуха на Ю. достигает 30 °С, во внутригорных котловинах 20 °С, на высоте 4,5—5 тыс. м понижается до 10 °С. У южных подножий и на склонах гор выпадает свыше 2 тыс. мм осадков в год (максимум — во время летнего муссона), в котловинах — менее 1500 мм. В высокогорьях осадки выпадают главным образом в виде снега.

  Реки (бассейн Ганга) бурные, порожистые, с большими запасами гидроэнергии, характеризуются смешанным (снегово-ледниково-дождевым) питанием и летними паводками. Самые значительные рр. Карнали, Гандак, Коси, Багхмати. Крупных озер нет.

  У подножий Гималаев и на южных склонах предгорий развиты муссонные леса (из салового дерева, акаций, пальм, с обилием лиан и эпифитов) на аллювиальных почвах и на горных желтоземах. В наиболее увлажненных местах на заболоченных почвах расположены джунгли. В нижнем ярусе гор леса сильно сведены. В средних частях склонов — вечнозеленые и листопадные широколиственного леса (из дуба, клена, магнолии) на горных бурых лесных почвах. С высоты 3 тыс. м преобладают хвойные леса из кедра, ели, пихты, сосны. Выше 4 тыс. м — кустарниковые заросли (из рододендрона, можжевельника), субальпийские и альпийские луга на горных луговых почвах. На северных склонах — местами растительность холодных пустынь.

  Животный мир богат и разнообразен. В джунглях встречаются слоны, тигры, леопарды, носороги, кабаны; многочисленны обезьяны, а из птиц — попугаи, павлины. Много ядовитых змей. В горах обитают гималайские медведи, снежные барсы, горные бараны, дикие козы.

  Тропическая фауна и флора охраняются в резервате Читауэн (на границе с в национальных парках Сагарматха, Нагарджун и озере Рара.

  Природные районы: Центральные Гималаи с преобладанием скал, осыпей, современных ледников, альпийских и субальпийских лугов, горных лесов и ярко выраженной высотной поясностью. Внутригорные котловины с преобладанием холмов и низкогорий, иногда покрытых лесами. Речные долины местами возделаны, склоны террасированы. Передовые хребты — лесистые, резко расчлененные долинами. Тераи — лесистые заболоченные равнины у южных подножий Гималаев.

  Ю. К. Ефремов.

  Население. Н имеет сложный этнический состав — народы страны говорят почти на 60 языках и диалектах (14 из них имеют письменность) двух языковых семей — индоевропейской и китайско-тибетской. Основной народ — непальцы, расселенные главным образом в центральной и юго-западной части страны. Их численность — 6 млн. чел. (данные переписи 1971). В средней части страны живут также невары (около 455 тыс. чел.), к З. от них — гурунги (около 200 тыс. чел.) и магары (около 288 тыс. чел.), к В. —таманги, или мурми (около 555 тыс. чел.), киранти (кираты), или ран (около 232 тыс. чел.), лимбу, лепча, сунвары. В высокогорных долинах крайнего С. страны живут шерпа (50 тыс. чел.) и бхотия, близкие к тибетцам. Южная низменность населяют бихарцы (в составе которых майтхили — 1,3 млн. чел., бходжпури — 800 тыс. чел.), а также близкие к ним тхару (495 тыс. чел.); здесь же живут и недавние выходцы из Индии. Государственный язык — непали (см. Ньский язык). Около 90% населения исповедует индуизм, 7,5% — буддизм (в основном ламаизм) и около 2% — ислам; значительная часть индуистов одновременно поклоняется и буддийским святыням.

  В современном Н наиболее распространенным и применяемым в официальной переписке является индуистский календарь с эрой Бикрам (начало ее 2031 года соответствует 13 апреля 1974 года). Применяется и григорианский календарь (см. Календарь).

  Население увеличивается в среднем за год (1963—71) на 1,8%, главным образом за счет естественного прироста. В 1930-х гг. численность его была около 5,6 млн. чел., по переписи 1961 — 9,4 млн. чел., по уточненным данным переписи 1971 — 11.56 млн. чел. В результате значительной эмиграции в прошлом, численность мужчин уступает численности женщин. Большая часть экономически активного населения (91,6% в 1970) занята в сельском хозяйстве; рабочий класс малочислен (около 50 тыс. чел.). Господствующее положение в обществе занимает феодальная верхушка.

  При средней плотности населения около 80 чел. на 1 км2 наивысшая — до 800 чел. наблюдается в долине Катманду (Ньская долина). Городского населения всего 3,84% (1971, перепись). Более крупные города: Катманду, Лалитпур (Патан), Бхактапур (Бхадгаон), Биратнагар, Нгандж, Биргандж.

  Исторический очерк. В середине 1-го тыс. до н. э. на тераях, участках предгорных джунглей, примыкающих к Индо-Гангской равнине, обитали племенные объединения видехов, шакья, малла, личчхавов. Горные долины Н были заселены в эпоху мезолита экваториальными (негро-австралоидными) и монголоидными племенами (предками неваров, киратов и др. гималайских народностей). Время возникновения первых государственных образований в горных долинах неизвестно. В первые века н. э. в Ньской долине — долине Катманду возникло раннефеодальное неварское государство во главе с династией Личчхавов; это государство (именуемое в источниках Ном) развивалось под влиянием цивилизации (религия, право, государственный язык) и установило связи с Тибетом и Китаем. После его распада (8 в.) государство в долине Катманду было воссоздано в начале 13 в. (во главе с династией Малла, правившей до 1769). Низкий уровень развития производительных сил, природные барьеры, этническая пестрота обусловили сохранение политической раздробленности на территории современного Н в течение почти всего средневековья. В 15 в. государство в долине Катманду распалось на княжества Бхадгаон, Катманду, Патан; в бассейне р. Карнали существовало 22 владения — княжества: Джумла, Джаджаркот и др.; в бассейне р. Гандак было расположено 24 княжества: Палпа, Танахун и др.; на В. сохранились племенные объединения киратов и лимбу. В княжествах складывались феодальные отношения (с сохранением патриархального рабства). Сравнительно высокого уровня достигла городская культура в долине Катманду.

  В результате увеличившегося (с 12 в.) притока на территории индоарийского населения из Индии и смешения его с местными племенами магаров, гурунгов и др. постепенно формировалась народность кхасов, говоривших на языке индоарийской группы кхас-кура (современный непали). К 15—16 вв. кхасы стали наиболее многочисленной этнической группой на территории Н В 16—17 вв. усилилось кхасско-магарское княжество Горкха. Его правитель Рам Шах (правил в 1605—32) провел административные реформы и усовершенствовал законодательство с целью укрепления центральной власти. Воспользовавшись отсутствием единства среди неварских княжеств, гуркхи (горкхи) к 1769 под руководством Притхви Нараяна (правил в Горкхе в 1742—69) завоевали княжества Макванпур, Катманду, Патан, Бхадгаон, а затем и земли киратов. Королем централизованного непальского государства стал Притхви Нараян, столицей — г. Катманду.

  К концу 18 в. территория Н достигла границ Кашмира на З. и Сиккима — на В. Неварская знать была лишена привилегированного положения. Высшие посты в государстве стали монополией знатных феодальных родов из кхасов. Значительное распространение получили ленные владения (бирта). Важным шагом в развитии феодальных земельных отношений и одним из факторов укрепления экономической мощи и дальнейшего возвышения отдельных феодальных родов за счет ограничения королевской власти и государственной собственности на землю явилось превращение многих условных феодальных владений (конец 18 в.) в наследственные и неотчуждаемые.

  Со 2-й половины 18 в. на исторические судьбы Н значительное влияние начала оказывать английская Ост-Индская компания, территория владения которой в Индии приблизились к границам Н В 1814 Компания, обвинив гуркхов в нападении на английские пограничные пункты, объявила войну Н (см. Англо-непальская война 1814—16). По неравноправному Сегаульскому договору (1816) Н уступил Компании ряд территорий, был вынужден допустить в Катманду английского резидента; под английский контроль были взяты внешние сношения Н с др. государствами. В 1846 Компания помогла Джанг Бахадуру, главе феодального рода Рана, осуществить государственный переворот. В результате переворота Джанг Бахадур стал премьер-министром. Этот пост, как и др. высшие посты, превратился в наследственную монопольную привилегию рода Рана. Король стал лишь номинальным главой государства. Рана осуществляли автократическое управление.

  В правление рода Рана (1846—1951) Н являлся поставщиком солдат для британской колониальной армии (в стране открылись вербовочные пункты по набору рекрутов в эту армию). Присваивая национальные богатства страны, Рана свои капиталы переводили в основном за границу (главным образом в Индию) и вкладывали их там в коммерческие предприятия.

  Господство феодальных отношений, изоляция Н от внешнего мира, утечка денежных накоплений, географическая и экономическая разобщенность страны задерживали развитие производительных сил. В руках помещиков-феодалов (главным образом клана Рана, насчитывавшего около 100 семейств) была сосредоточена основная масса всех обрабатываемых земель; 80% посевных площадей обрабатывалось бесправными крестьянами-арендаторами (в основном издольщиками); ставки арендной платы не регламентировались и составляли в большинстве случаев свыше 50% урожая. Значительное распространение получило долговое рабство (юридически было отменено лишь в 1926). За годы правления Рана Н в поисках работы покинуло свыше 3 млн. чел. (эмиграция главным образом в Индию, Бирму, Малайю).

  Успехи национально-освободительной борьбы в странах Азии после 2-й мировой войны 1939—1945 и поражение колониализма в этих странах создали благоприятные возможности для развития антифеодальной и антиимпериалистической борьбы непальского народа. Еще в конце войны в Н появились промышленные предприятия (в основном в гг. Биргандж и Биратнагар — предприятия легкой промышленности), началось формирование рабочего класса. В южных районах, тяготеющих к экономике Индо-Гангской равнины, усилилось разложение феодального уклада, в долине Катманду дальнейшее развитие получило товарное сельское хозяйство. Заметно активизировалась деятельность непальской политической эмиграции в Индии. В 1947 в Калькутте была основана партия Ньский национальный конгресс (с 1950 — Ньский конгресс), руководящие позиции в ней заняли выходцы из обедневших феодальных родов и мелкобуржуазной интеллигенции. Эта партия сыграла важную роль в активизации антирановских сил в Н

  В специфических условиях Н — при крайней малочисленности рабочего класса и исключительной слабости торгово-промышленной буржуазии, при господстве феодальных социальных институтов, средневековом укладе жизни — демократическое движение проходило под лозунгом возвращения королю его прерогатив, узурпированных Рана. В 1949 образовалась Коммунистическая партия На. Был создан единый фронт антирановских сил (действовал в 1951—52). Его усилиями и был положен конец власти Рана (революция 1951). 18 февраля 1951 король Трибхувана (находился на престоле в 1911—55) отменил институт наследственных премьер-министров. Временная конституция На (обнародованная королем 10 апреля 1951) провозгласила конституционную монархию. Она декларировала гражданские права и свободы (право создания партий и организаций, всеобщее избирательное право и т.д.). Однако в 1959 была провозглашена новая конституция, которая ограничила демократические права и свободы населения. На первых в истории Н парламентских выборах (1959) победу одержали кандидаты от партии Ньский конгресс, которая обещала провести аграрную реформу, осуществить реорганизацию административного аппарата и судопроизводства, облегчить положение трудящихся. Однако она не выполнила своих обещаний.

  В обстановке обострявшихся социальных и экономических конфликтов король Махендра (правил с 1955 по январь 1972) 15 декабря 1960 распустил парламент и правительство, взяв на себя всю полноту законодательной и исполнительной власти. 5 января 1961 была запрещена деятельность всех политических партий и организаций (это положение зафиксировала конституция 1962). Была создана панчаятская система, в основе которой лежит идея "классового мира", призванная смягчить классовые противоречия в ходе капиталистического преобразования непальского общества. Вместо парламента избран Национальный панчаят, венчающий целую систему панчаятов — местных органов самоуправления. Вместо запрещенных партий были образованы действующие под контролем правительства так называемые классовые организации — крестьянская, рабочая, молодежная, женская, бывших военнослужащих, детская. Новый свод законов 1963 устранял наиболее одиозные пережитки средневековья в области социальных отношений (запретил ранние браки, различные трудовые повинности и формы принудительного труда, отменил кастовые ограничения). Закон об аграрной реформе 1963 и последующие акты направлены на упразднение крупнопомещичьей земельной собственности путем установления фиксированного максимума землевладения и предельного размера аренды. Его основные положения еще не претворены в жизнь (1974).

  Большое значение для укрепления национальной независимости Н имеет ликвидация его вековой международной изоляции и проведение Н миролюбивого внешнеполитического курса. Н стал член ООН (с 1955) и многих др. международных организаций; он установил дипломатические отношения с 56 государствами (на июль 1974). С СССР дипломатические отношения установлены 20 июля 1956. Между СССР и Н подписаны соглашения об экономическом (1959, 1964, 1973), культурном (1964) и торговом сотрудничестве (1965, 1970). Н участвовал в конференциях неприсоединившихся государств в Белграде (1961), Каире (1964), Лусаке (1970), Алжире (1973). Прогрессивные круги непальской общественности активно участвуют в движении афро-азиатской солидарности и в борьбе за мир. В частности, представители Н участвовали во Всемирном конгрессе миролюбивых сил (Москва, 1973).

  А. А. Празаускас, И. Б. Редько (с конца 18 в.).

  Экономико-географический очерк. Н — отсталая аграрная страна, в экономике которой господствуют феодальные и полуфеодальные отношения. Длительное время Н развивался в условиях внешней изоляции и внутрихозяйственной разобщенности.

  С 1960-х гг. в Н происходят социально-экономические изменения в связи с принятием законов об аграрной реформе. Правительство в соответствии с программами экономического развития (1956/57—1960/61; 1960/61—1964/65; 1964/65—1970/71; 1970/71—1974/75) основное внимание уделяет отраслям инфраструктуры — транспорту, энергетике, а также сельскому хозяйству, ирригации. Значительным источником капиталовложений являются средства, поступающие в Н в виде иностранной помощи и займов. Экономическому развитию содействует расширение экономических связей Н со многими странами, а также специализированными учреждениями ООН

  СССР, в частности, оказал помощь Н в строительстве автодороги Биргандж — Джанакпур, участка общенациональной автомагистрали Восток — Запад, ГЭС (Панаути), ряда промышленных объектов ( завод и завод с.-х. орудий в Биргандже, сигаретная фабрика в Джанакпуре).

  Для большей части населения основным занятием являются мелкотоварное сельское хозяйство, кустарные промыслы и домашнее ремесло; в горных районах сохраняется натуральное хозяйство.

  Примерно 70% валового национального продукта создается в сельском хозяйстве, около 12% — в промышленности и строительстве, 3% — в торговле, около 2% — на транспорте и в связи (по данным ООН, 1970).

  Сельское хозяйство. Свыше 1/2 обрабатываемой площади принадлежит крупным землевладельцам, которые сдают ее в аренду крестьянам. Земельная реформа 1963 ограничивает земельные наделы; земельные излишки выкупаются государством и продаются крестьянам; фактически осуществление реформы саботируется помещиками. В сельском хозяйстве используется менее 28% (1971) территории Н; обрабатывается около 2 млн. га, луга и пастбища — 1,9 млн. га. Орошается около 0.2 млн. га. Главная с.-х. культура — рис (3/5 посевной площади). В зоне тераев Южного Н выращивают тростник, джут, чайный куст, рис, масличные (арахис, горчица), кардамон, манго, бананы; в долинах Среднего Н — рис, пшеницу, кукурузу, сою, цитрусовые; в долинах Севера.

  Н — рожь, ячмень, овес, картофель, кукурузу, горные сорта риса, гречиху. Некоторые из этих культур произрастают до высоты 4000 м.

  Животноводство сосредоточено главным образом в высокогорном Северном Н, где разводят яков, цзо (гибрид яка и коровы), овец и коз. В Среднем и Южном Н оно имеет второстепенное значение, там разводят главным образом зебувидную корову и буйволов. Насчитывается (1972) около 10 млн. голов крупного рогатого скота (в т. ч. 3,5 млн. буйволов), 2,2 млн. овец и 2,3 млн. коз, 0,3 млн. Большая часть крупного рогатого скота используется как тягловая сила.

  Промышленность развита слабо. Недра страны изучены мало. Кустарным способом добывают руду, охру, тальк, слюду, селитру, обнаружены залежи магнезита. Производство электроэнергии 90 млн. квт×ч, в том числе свыше 1/2 на ГЭС (1972/73). Обрабатывающая промышленность занята в основном переработкой местного с.-х. сырья. Имеются отдельные фабрично-заводские предприятия — (производство 12 тыс. т в 1972; в гг. Биргандж, Биратнагар), табачной (свыше 2 млрд. сигарет в год на фабрике в Джанакпуре и др.), рисоочистительной и др. отраслей пищевой промышленности, джутовой (13,3 тыс. т джутовых изделий) и хлопчато-бумажной (3,5 млн. м ткани) промышленности. Деревообрабатывающее, бумажное, кожевенно-обувное, кирпично-черепичное производство; металлообработка (завод с.-х. машин в Биргандже и др.). Распространены кустарные
Посевная площадь и сбор основных сельскохозяйственных культур<



Посевная площадь, тыс. га

Сбор, тыс. т

1948—521

1961—651

1972

1948—521

1961—651

1972

Рис

Пшеница

Кукуруза

Просяные

Джут

тростник

Табак

1295

128

460

51

35

4

...

1101

131

435

83

32

9

5

1200

239

435

110

55

15

8

2460

117

829

52

40

80

...

2145

143

849

85

38

180

7.4

1754

223

785 120

50

245

9,0

промыслы, связанные с изготовлением предметов домашнего обихода (ткачество, производство корзин, циновок, глиняной посуды, обуви, с.-х. орудий и др.) и прикладного искусства.

  Транспорт развит слабо; нет единой транспортной сети. Длина автогужевых дорог 4,4 тыс. км (1971), в том числе дорог с твердым покрытием, пригодных для круглогодичного использования, свыше 1 тыс. км (1972). Строится (с 1965) дорога в тераях Восток — Запад. Длина узкоколейных дорог 102 км2, через хребет Махабхарат — канатная грузовая дорога Катманду — Хитаура (45 км). Авиасообщение с Бангладеш, Бирмой, Пакистаном, Таиландом.

  Внешняя торговля. Для внешнеторгового оборота характерно превышение ввоза над вывозом. Ввозят машинное оборудование, средства транспорта, нефтепродукты, цемент, а также предметы потребления. Вывозят джут и джутовые изделия, зерно, масличное семя, тростник, табак, мускус, шерсть, шкуры, кожи, лес, лекарственные травы, кустарные изделия и др.

  Около 70% (1971/72) внешнеторгового оборота приходится на Индию, через территорию которой транзитом Н осуществляет внешнеторговые операции с др. странами (индо-непальский договор о торговле и транзите 1971); Н имеет в порту Калькутта свои складские площади; в 1972 к этому порту было приписано первое в истории Н торговое судно. Развиваются советско-непальские торговые отношения.

  Н посещают иностранные туристы и альпинисты (в 1972 в стране их побывало 54 тыс., что дало Н 21 млн. рупий). Денежная единица — непальская рупия; по курсу Госбанка СССР на июнь 1974 100 рупий равны 7,07 руб.

  Д. Н Костинский.

  Вооруженные силы. Вооруженные силы Н состоят из сухопутных войск и ВВС. Верховный главнокомандующий — король. Общее руководство армией осуществляет министр обороны, непосредственное руководство — главнокомандующий, которому подчинен Генеральный штаб. Армия комплектуется путем набора добровольцев. Общая численность вооруженных сил (1973) около 13,5 тыс. чел. Кроме того, имеются войска внутренней безопасности (около 3 тыс. чел.). Сухопутные войска (13 тыс. чел.) состоят из нескольких пехотных бригад, отдельного артиллерийского дивизиона и парашютной роты. ВВС (около 500 чел.) имеют 10 самолетов. Вооружение и военная техника иностранного производства.

  Медико-географическая характеристика. По оценочным данным, в 1971 на 1 тыс. жителей рождаемость составляла 44,6, смертность 22,9. Преобладают инфекционные болезни: туберкулез, дизентерия, оспа, брюшной тиф, малярия, корь, эпидемический гепатит, дифтерия. Имеются эндемичные очаги холеры, располагающиеся в южных районах на границе с Почти ежегодно регистрируются эпидемические вспышки оспы. На С.-З. — природный очаг чумы. Серьезной проблемой здравоохранения остается проказа; широко распространена трахома.

  В южных и центральных районах, включающих узкую полосу Индо-Гангской равнины и нижние склоны гор, распространены малярия, гельминтозы, желудочно-кишечные заболевания. Со значительными постоянными миграциями населения связаны холера, оспа, венерические болезни. Для среднегорного пояса характерны простудные заболевания верхних дыхательных путей, отиты, ревматизм, нефрит. Широко распространен туберкулез. Из неинфекционной патологии встречается эндемичный зоб, очаги которого в этом поясе и высокогорье образуют крупнейший в мире гималайский эндемичный очаг. В высокогорье часты простудные заболевания, распространены амебная дизентерия, трахома, проказа.

  Современная служба здравоохранения в Н только зарождается. В 1971 было всего 55 больниц на 2,0 тыс. коек (1,8 койки на 10 тыс. жителей), из которых 41 — государственная. Внебольничную помощь оказывали 97 медицинских центров, 14 диспансеров и 21 медицинский пост. В 1963 СССР построил в Катманду и передал в дар Н госпиталь (на 50 коек) с поликлиникой; с 1970 госпиталь — первая в Н специализированная педиатрическая больница. В 1969 работали 291 врач (1 врач на 3,7 тыс. жителей), 7 зубных врачей, 8 фармацевтов и свыше 300 чел. среднего медицинского персонала. В стране нет ни одной высшей медицинской школы. Врачи проходят подготовку в Индии. 3 школы готовят средний медицинский персонал.

  З. И. Мартынова, А. Л. Соколова.

  Ветеринарное дело. Среди с.-х. животных распространены ящур, геморрагическая септицемия, чума крупного рогатого скота, оспа овец, бешенство, кокцидиоз, сальмонеллез, бабезиоз, фасциолез, эхинококкоз, бруцеллез, туберкулез, чесотка, эктима и др. болезни. Государственная ветеринарная служба включает Центральный ветеринарный госпиталь, центральные и зональные ветеринарные лаборатории, зональные и районные госпитали, посты вакцинации в системе пограничного ветеринарного надзора. Кроме диагностических исследований, Центральная ветеринарная лаборатория производит вакцины против чумы крупного рогатого скота, гемосептицемии, бешенства. Ветеринарно-санитарный надзор за убоем скота и заготовкой сырья животного происхождения отсутствует. Специалистов высшей квалификации готовят в Индии. В Н 42 ветеринарных врача (1972).

  С. И. Картушин.

  Просвещение и научные учреждения. В 1952—54 в стране 96% населения было неграмотно. В 1967/68 учебном году работало 37 центров по ликвидации неграмотности среди взрослых, в которых обучалось 80 тыс. чел. С 1971 проводится реформа образования. Основное внимание уделяется развитию профессионального и технического образования. Пересматриваются программы всех учебных заведений, в программы общеобразовательных школ вводятся как обязательные профессиональные и технические дисциплины, создаются новые колледжи в университете им. Трибхувана в Катманду (основан в 1958 на базе Тричандра-колледжа). Учебные заведения Н подразделяются на государственные и частные. Обучение на всех уровнях платное, лишь в некоторых государственных начальных школах введено бесплатное обучение.

  В Н функционируют 2 основные системы образования: английская и санскритская. Наиболее распространена английская система: 5-летняя начальная школа (занятия ведутся на непальском языке, с 3-го класса вводится английский язык); средняя школа имеет 2 ступени (3 и 2 года обучения). В санскритские школы (в основном частные) принимаются дети в возрасте 6 лет из семей, исповедующих индуизм. Срок обучения в начальной школе 6 лет, в средней школе — 3 года. В 1969/70 учебном году во всех начальных школах обучалось 449 тыс. учащихся, в средних — около 97 тыс. учащихся. По новой системе образования в Н создаются следующие виды школ: начальная (1—3-е классы), неполная средняя (4—7-е классы), средняя (8—10-е классы). Средняя школа подразделяется на общую, профессиональную и санскритскую. На июль 1974 реформа начального и среднего образования проведена в 31 районе.

  Профессионально-техническая подготовка осуществляется на базе неполной средней школы английского типа. Имеются с.-х. школы, техническая, лесоводческая, горная школы, медицинское и педагогическое училища. В 1969/70 учебном году в профессионально-технических учебных заведениях обучалось 6 тыс. учащихся, в педагогических училищах — 365 учащихся.

  Подготовка специалистов высшей квалификации осуществляется в университете им. Трибхувана. Университет объединяет ряд колледжей (Национальный колледж Н, Тричандра-колледж, коммерческий, права, санскритский и др.) в Катманду и др. городах. В 1972 были открыты новые колледжи — сельского хозяйства и ветеринарии, лесоводческий, инженерный, прикладных наук и технологии, педагогический, колледж Н и стран Азии. В Катманду, кроме того, имеются колледж искусств и музыки, а также Санскритский колледж. В 1973/74 учебном году в вузах обучалось 17 тыс. студентов. В 1969 около 1300 непальцев получили высшее образование за рубежом, главным образом в Индии, СССР и США.

  Научный центр страны — Королевская академия Н (основана 1957) издает оригинальные труды по литературоведению, языкознанию, искусствоведению, культуре, истории Н, учебники, словари и т.п. Академия состоит из 3-х отделений: культуры; литературы; музыки, народной песни и танца. Значительная часть научных работников страны составляют преподаватели университета им. Трибхувана, сотрудники Департамента археологии и др. ведомств.

  В Катманду находятся крупнейшие библиотеки — Национальная библиотека (35 тыс. тт. и 7500 древних рукописей), библиотека университета им. Трибхувана (40 тыс. тт.), Центральная библиотека, Национальный музей Н (основан в 1938).

  К. Н Цейкович, А. А. Празаускас (научные учреждения).

  Печать и радиовещание. В 1973 в Н издавались 24 ежедневные газеты и около 50 еженедельников и журналов. Наиболее крупные ежедневные газеты: на непали — "Горкхапатра", основана в 1901, тираж около 16 тыс. экз., правительственный официоз; "Н таймс", основана в 1954, тираж около 600 экз.; "Найя Сомадж", основана в 1956. тираж около 500 экз.; на английском языке — "Райзинг Н" ("Rising Nepal"), основана в 1965, тираж около 6 тыс. экз., правительственный официоз; "Коммонер" ("Commoner"), основанав 1954, тираж около 600 экз.; "Мазерленд" ("The Motherland"), основана в 1957, тираж около 600 экз., выражает точку зрения королевского секретариата; "Химали Бела" ("Himali Bela"), основана в 1970, тираж около 300 экз.

  Информация распространяется правительственным акционерным обществом (основано в 1962) — Национальным информационным агентством Н

  "Радио Н" — правительственная служба, основанная в 1951, находится в Катманду, вещает на непали и английском языках.

  Литература. Литература Н развивается на непальском и неварском языках. Древнейшие памятники — эпиграфика (середина 1-го тыс. н. э.), ваншавали (генеалогическое древо), махатмья (воздание хвалы божествам и святыням)—"Сваямбху-пурана" (10 в.),

  "Ни-махатмья" (14—15 вв.) созданы на санскрите. В гимнах поэтов-натхов, отражавших протест социальных низов, проповедуется равенство всех перед богом. В 15 в. появилась светская литература, ориентировавшаяся на классическую санскритскую поэтику: поэтические сочинения, пьесы и трактаты о театре и музыке. Начинается серия исторических хроник династии Малла. В поэзии утверждается жанр стути (панегирики в честь богов и членов королевской фамилии), развивается любовная лирика: Пратап Малла (17 в.), Джагатпракаш Малла (17 в.) и др. Драматурги следовали классическим санскритским трактатам о театральном искусстве, но учитывали особенности народных театральных представлений: драмы-оперы "Свадьба Шивы и богини "Джагадджйотира Маллы (начало 17 в.), "Жертвоприношение коня" (1663) Джитамитры Маллы. На протяжении нескольких столетий драма черпала сюжеты из "Махабхараты", "Рамаяны" и пуран ("История Наля"Говинды Джха).

  В 19 в. с утверждением непальского языка в качестве государственного началось становление непальской литературы. Поэты Басанта, Индирас, Ядунатх, Рагхунатх, Б. Кесари использовали традиционные сюжеты (история жизни Кришны и др.). В начале 19 в. возникла проза ("Сказание о Матсьен-дранатхе" и др.). Новый этап открыла поэзия Бханубхакты (1812—68), "Рамаяне" и многочисленным четверостишиям которого свойственны непальский колорит и темы современности. Прозаический непальский язык получил дальнейшее развитие в сочинениях просветителя Мотирама Бхатты: "Жизнеописание Бханубхакты" (1891) и др. В 1888 он основал первый в Не ежемесячник "Горкха Бхарат дживан".

  Поэты 20 в. Лекхнатх и Дх. Коирала отказались следовать отжившим литературным канонам. Коирала первым обратился к гражданской тематике. Предметом изображения стал непалец, наделенный характерными национальными чертами. Литература испытала воздействие чхаявада (романтизма) и английской "озерной школы". Одним из основных направлений в поэзии 30-х гг. стала "поэзия природы": Лакшмипрасад Девкота (1908—58, поэма "Муна Мадан", 1938), Сиддхичаран Шрестха (р. 1912). В 40-е гг. ее потеснило романтико-сентиментальное направление (Б. Тивари, а также Л. Девкота, обращавшиеся к социальной тематике). Б. Сама, разрабатывая философскую тематику, призывает к служению человеку, страдающему от нищеты и бесправия.

  Подъему непальской литературы способствовал литературно-художественный журнал "Шарада" (основан в 1934), стимулировавший жанр рассказа. Г. Майнали, П. Шамшер, Б. Бхикшу, К. Малла, а затем и Б. Тивари, М. Коирала, Б. П. Коирала, Готхале и др. рисуют жизнь средних и низших слоев, показывают бесправие женщины, утверждают достоинство человека. В романах "Рупмати"; "Любовь", "Искупление" Рудрараджа Пандея, "Колесо судьбы" Рампрасада содержится идея нравственного совершенствования.

  Становление современной драмы начинается в 30-е гг.: Б. Сама, чьему творчеству присуща гражданственность. В пьесах "Я", "Отдавшийся любви" (1938) он выступил против детских браков и бесправия женщины. В 40-е гг. появилась одноактная драма. В поэзии возник прайогвад (экспериментализм); Кедарман Вьятхит и др. искали новые формы для выражения нового содержания. Развивается публицистика. Объединившиеся вокруг журнала "Югвани" писатели во главе с Л. Девкотой выступили с острыми политическими статьями и очерками.

  Ликвидация в 1951 правления династии Рана, явившаяся переломом в истории Н, отразилась также и на литературе. Большинство произведений, публиковавшихся на страницах ведущих литературных журналов "Индрени", "Рачана", "Рупрекха", "Химани" и др., свидетельствуют о том, что литераторы осознают свою роль в борьбе за лучшее будущее. Поэзию 50-х гг. отличают идеи мира, братства людей всех рас и национальностей (поэма "Это снаряды" Л. Девкоты, стихи "Я люблю людей", "Человеку" Б. Самы, "Водородная бомба" М. Гхимире). В центре рассказов К. Маллы, Готхале, М. Дхунгела — "маленький человек", обретающий социальную активность. В драматургии 50—60-х гг. проблематика перемещается из морально-этического в социальный план: "Пожар" (1959) Готхале, "Живой мертвец" (1960) Б. Маллы.

  Литература 60-х гг. отмечена растущим вниманием к внутреннему миру человека, стремлением использовать новые формы и приемы. В одних случаях это приводит к концентрации внимания на подсознании индивидуума, к восприятию модернистских принципов художественного творчества: стихи поэтов группы "Ральф", творчество романистки Паризат, одноактные драмы Басу Шаши. В других этот процесс не противоречит реалистическому восприятию действительности: гражданские стихи Б. Шерчана (сборники "Водопад" и "Слепец на крутящемся стуле"), романы Б. П. Коиралы "Три поворота" (1968) и Д. Бишты "Один росток во все сезоны".

  Литература на неварском языке развивается с конца 14 в., когда неварский язык утвердился в качестве государственного. В 15 в. появились исторические хроники, ван-шавали, насыщенные легендами и мифами. На неварский язык переводятся произведения с санскрита, персидского и арабского языков ("Тысяча и одна ночь", 15 в., и др.). С падением династии Малла (18 в.) литература на неварском языке приходит в упадок и возрождается лишь в 20 в. В 1905 неварский язык был запрещен в качестве делового и литературного, что затормозило развитие литературы. Первый крупный прозаик Ништхананд Баджрачарья (1858—1935) перевел с санскрита религиозные сочинения "Превосходная мудрость" (1909) и переложил прозой жизнеописание Будды "Вольные просторы" (1914). Джагатсундар Малла (1882—1952) перевел с английского языка некоторые произведения мировой классики, в том числе басни Эзопа. Сиддхидас Аматья (1867—1930) в дидактических поэмах "Укрощение благородного сердца", "Сатья Сати" и "Беседа" отступил от традиционных нравственно-этических взглядов.

  Толчок развитию неварской литературы дало основание в 1925 буддийского журнала. "Буддха дхарма патрика". С литературно-критическими статьями в нем выступал его редактор Дхармадитья Дхармачарья. Неварская поэзия, развивавшаяся в русле романтизма, представлена Байкунтхапрасадом Лакоулом (р. 1906), Сиддхичараном Шрестхой (р. 1912). В противовес им, группа поэтов, которую возглавляет Читтадхар Хридай (р. 1906), автор поэмы "Сугат Саурав" о жизни Будды, обращаются к старым сюжетам, наделяя традиционных героев чертами своих современников. Только с 1951, после падения династии Рана, литература на неварском языке получила возможность свободно развиваться. Члены многочисленных литературных объединений за рубежом вернулись на родину. В 1951 возникло "Общество неварского языка" ("Н бхаша паришад"), издающее литературу на неварском языке. Она обогащается новыми жанрами и новым содержанием. Сударшан Срамарен, Сатьямохан Джоши, Хемлал Джоши пишут исторические драмы. В романах Ишварананда Шрестхачарья "Зеркало", "Холодная кровь" реалистически воспроизводится тяжелая жизнь средних слоев горожан. Социальные проблемы — в центре романов Дхусвана Сейми "Затмение". "Песок"; в них сказалось влияние западной модернистской литературы. Для поэзии Дургалала Шрестхи, Премананды, Кришны Чандры, Кхвабилу и др. характерен гражданский пафос.

  Л. А. Аганина.

  Архитектура и изобразительное искусство. В искусстве Н своеобразно преломляются художественные влияния Индии и Китая. Древнейшие в Н буддийские святилища (ступы) Бодхнатх и Сваямбхунатх близ Катманду (оба сооружения — 3 в. до н. э., перестроены в 8—9 вв.) — массивные каменные полусферы с башнеобразным завершением — несут изображения "глаз Будды", инкрустированные слоновой костью в позолоченную облицовку. В 15—18 вв. возводятся храмы, близкие как башенным храмам с ажурными галереями (Кришна Мандир в Патане, 15—17 вв.), так и многоярусным китайским пагодам с красочной деревянной резьбой (храм Ньятапола в Бхактапуре, 1700—08). Богатая резьба по дереву, сочетающаяся с декоративными деталями из металла украшает и светские постройки ("Дворец 55 окон" в Бхактапуре, 1697). В конце 19 в. проявляется влияние персидской и арабской, а в начале 20 в. и европейской неоклассической архитектуры (дворец Сингха Дарбар в Катманду). С 1950-х гг. в Катманду, Джанакпуре и др. городах строятся здания в духе современной архитектуры. Народные жилища — кирпичные низкие здания; встречаются также постройки из бамбука, обмазанные глиной.

  Средневековая скульптура Н (известна с 1—2 вв. н. э.) близка искусству Гандхары и Индии периода Гуптов. В 10—17 вв. переживает расцвет мелкая культовая пластика из бронзы, нередко украшают полудрагоценными камнями. Живопись Н (миниатюры рукописей 11—14 вв.), испытывающая воздействие Северно-Восточной Индии, в 16—17 вв. связана с раджпутской и монгольской школами миниатюры. В 15—18 вв. распространяется живопись на холсте типа тибетских икон "тан-ка". В живописи 20 в. влияние "Бенгальского Возрождения" и попытки освоения европейских реалистических художественных приемов сочетаются с исканиями в духе новейших течений Запада.

  Театр и музыка. С древних времен основной формой театрального искусства Н были народные представления нритья — символические танцы с музыкальным и хоровым сопровождением. Нритья часто носили мистериальный характер и были связаны с культами богов. Каждая народность Н имела собственные танцевальные представления: деви нритья, гхату нритья (о жизни богов и легендарных героев) и бара масе (свадебные, урожайные и др.).

  В 15—18 вв. в эпоху династии Маллов народные танцевальные представления обрели форму, сохранившуюся и в 20 в. В эти зрелища введен элемент драматического действия. В начале 17 в. окончательно сформировались представления "Махакали", "Харисиддха", "Пачали", "Канкешвари", "Гхантешвари" и др.; в г. Бхактапур при дворе Суварны Маллы разыгрывались "Нав Дурга", "Махалакшми" и др. В течение всего представления (длится около 3 часов) актер произносит всего 8—10 фраз, а затем раскрывает их содержание в танце под аккомпанемент хора. Исполнители по традиции носят яркие танцевальные маски, костюмы живописны, на лице много грима. Под влиянием различных форм народных представлений возник классический непальский театральный жанр гитинатья (хореографический спектакль, сопровождаемый хором и солистами). В начале 17 в. король Джагаджьотир Малла поставил несколько гитинатья собственного сочинения, из которых особенной популярностью пользовались "Харагаури виваха", "Свадьба Шивы и богини". Сюжеты большинства представлений заимствовались из мифологических или легендарных источников, главным образом из эпических сказаний "Махабхарата" и "Рамаяна". В народных представлениях на мифологические сюжеты включались иногда сатирические бытовые интермедии.

  Несмотря на развитую драматургию, в Н нет постоянно действующего драматического театра. В 40-х гг. 20 в. под руководством Б. Самы существовала любительская труппа. В 60-х гг. создан полулюбительский театральный коллектив (при непальском радио), который эпизодически ставит пьесы современных непальских авторов. Благодаря активной пропаганде народного музыкального и танцевального искусства и поддержке правительства (в Королевской академии создано специальное отделение музыки, народной песни и танца) возрождаются также забытые традиционные формы — гитинатья, музыкальная часть которой состоит из обработок народных песен и танцевальных мелодий или сочинений современных композиторов Шивы Шанкара, Нати Каджи, и др. В конце 1973 любительский музыкально-танцевальный коллектив, созданный по инициативе общества "Наша культура", поставил аллегорические гитинатья "Защита", где впервые наряду с богами и мифологическими героями действовали и современники. С 1973 этот коллектив стал профессиональным.

  Л. А. Аганина.

 

  Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963; Маркс К., Хронологические выписки по истории Индии, М., 1947; Редько И. Б., Н после второй мировой войны, М., 1960; Современный Н. Справочник, М., 1967; Petech L., Medieval history of Nepal (c. 750—1480), Roma, 1958; Levi ., Le Nepal, v. 1—3, ., 1905—1908; Regmi D. R., Ancient Nepal, Calcutta, 1960; его же, Medieval Nepal, v. 1—3, Calcutta, 1965—66; Kirkpatrick ., An account of the Kingdom of Nepal, L., 1811; Gyawali E. ., Nepal Upatyakako Madhyakalin Itihas, Kathmandu, 2019 (1956); Stiller L. ., Prithwinarayan Shah in the light of Dibya Upadesh, Kathmandu, 1968; Joshi Bhuwan. Lal, Rose Leo E., Democratic Innovations in Nepal, Los Angeles, 1966: Kumar Satish, Rana polity in Nepal, Bombay, 1967; Гансер А., Геология Гималаев, (пер. с англ.), М., 1967; Яковлев Г. И., Экономическое развитие На. (1951—1965), М., 1970; Костинский Д. Н, Н, М., 1971; Karan Pradyumna . and Jenkins . М., Nepal A cultural and physical geography, Lexington, 1960; Malla . M., Natural resources of Nepal, Kathmandu, 1963; Поэты На, Tarn., 1958; Стихи непальских поэтов, М., 1962; Материнская любовь. Рассказы, М., 1967; Сказки народов На, предисл. Л. Аганиной, М., 1972; Аганина Л. А., Ньская литература, М., 1964; ее же, Основные этапы развития гуманистической концепции в непальской литературе, в сборнике: Идеи гуманизма в литературах Востока, М., 1967; ее же, Рассказ о непальском поэте, М., 1970; ее же, Протест в поэзии На половины 60-х гг., "Народы Азии и Африки", 1973, № 3; Джанаклал Шарма, Джосмани санта парампара ра сахитья, Катманду, 1964; Таранатх шарма Бханубхактадекхп месро айямсамма, Катманду, 1972; Batisaputrikatha. The tales of the thirty-two statuettes. A Newary recension of the Simhasanadvatrimsatika, ed. and transl. by . Jorgensen, Kbh., 1939; Chittadhar Hridaya, Джигу сахитья, Катманду, 1951; его же, Pagoda, Kathmandu, 1958; Ратнадхвадж Джоши, Сахитья сулачан, Катманду, 1952; Н бхашайя нали квита. Poems of today in Nepal Bhasha, Kathmandu, 1958; Прокофьев О., Искусство На, в кн.: Всеобщая история искусства, т. 2, кн. 2, М., 1961; Короцкая А. А., Архитектура На, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 9, Л.—М., 1971; Zimmer Н, The art of Indian Asia, v. 1—2, . ., 1955; Аганина Л., Театр и драматургия, в кн.: Современный Н. Справочник, М., 1967; Chittadhar, Kavi Keshari, Nepalese music, Kathmandu, 1957.



Для поиска, наберите искомое слово (или его часть) в поле поиска


Новости 23.08.2017 22:32:30


22:01 Более 150 строений в Волгоградской области уничтожено огнем
21:47 Полицейские задержали виновника ДТП на Волоколамском шоссе
21:42 Опубликовано фото платья Шараповой на US Open
21:13 Израильская контрразведка обнаружила в рядах ИГ евреев-израильтян
21:04 СМИ сообщили о возбуждении дела против бывшего замглавы Минфина
20:47 Тимакова прокомментировала слова Михалкова о Фонде кино