|
|
Большая Советская Энциклопедия (цитаты)
|
|
|
|
|
Леви-Строс Клод | Леви-Строс (далее Л) (Lévi-Strauss) Клод (р. 28.11.1908, Брюссель), французский этнограф и социолог, один из главных представителей структурализма. В 1932 окончил университет в Париже. В 1935—38 профессор в Сан-Паулу (Бразилия); в 1942—47 в США в новой школе социальных исследований, культуратташе французского посольства. С 1950 профессор Высшей нормальной школы в Париже и руководитель лаборатории социальной антропологии, с 1959 профессор Коллеж де Франс.
Л.-С. — воспитанник французской социологической школы Э. Дюркгейма, М. Мосса, испытал влияние американской школы культурной антропологии, а также лингвистического структурализма (Р. Якобсон) и теории информации. Разработал принципы структурной антропологии. Малые этнографически-пережиточные общества с устойчивой социальной структурой Л.-С. считает идеальным объектом научного изучения с помощью структурного анализа. Правила брака и номенклатуру родства, тотемические обозначения и мифологические представления интерпретирует как семиотические (знаковые) моделирующие системы. Л.-С. создал оригинальную и глубокую теорию первобытного мышления, во многом противостоящую теории Л. Леви-Брюля, и применил ее к изучению семантической структуры мифов американских индейцев. Он показал своеобразие мифологического мышления как мышления на чувственном уровне, конкретного, метафорического. Это мышление способно к обобщениям, классификациям и логическому анализу и составило, по Л.-С., интеллектуальную основу технического прогресса в эпоху неолита. В оценке первобытного общества Л.-С. свойственна его идеализация в духе Ж. Ж. Руссо. Рассматривая мифологическое мышление в плане порождения им знаковых систем, Л.-С. выявляет роль бинарных оппозиций (например, верх — низ, мужской — женский, сырое — вареное) и "посредничества" между ними с целью преодоления фундаментальных противоречий, зафиксированных человеческим сознанием (например, жизни и смерти). Поскольку Л.-С. трактует мифологическое мышление как коллективно-бессознательное и относительно независимое от других форм племенной жизнедеятельности, анализ мифов представляется ему средством выявления первичных структур сознания, исконной человеческой "анатомии ума". Начав с анализа мифа как аналога естественного языка — идеального средства информации, Л.-С. постепенно сближает миф с музыкой, как идеальным образцом художественной структуры. Соответственно он делает упор на исследование семантики, а не самого повествовательного сюжета. Подчеркивание метафорического характера мифа открывает возможность применения метода Л.-С. для анализа искусства, хотя пафос самовыявления структур может обеднить его содержательный аспект. Для метода Л.-С., как и структурализма вообще, характерен анализ устойчивых культур, выделение их структуры при отвлечении от динамики развития. При этом остается в тени проблема исторической смены одних общественных структур другими, что справедливо подчеркивалось критиками Л.-С. Хотя Л.-С. неоднократно называет себя последователем К. Маркса и весьма критически отзывается об экзистенциализме и феноменологизме, в его гносеологических представлениях несомненно влияние феноменологии. Л.-С. решительно отвергает взгляд на структурализм как на особую философскую систему.
Соч.: vie familiale et sociale des Indiens Nambikwara, ., 1948; Tristes tropiques, ., 1955; Anthropologie structurale, ., 1958; Le totémisme aujourd"hui, ., 1962; pensée sauvage, ., 1962; Mythologiques, v. 1—4, ., 1964—71; Les structures élémentaires de la parente, 2 éd., . — Haye, 1967; в кн.: Charbonnier G., Les entretiens avec . Lévi-Strauss, ., 1969.
Лит.: Мелетинский E., Клод Л и структурная типология мифа, "Вопросы философии", 1970, №7; его же, Клод Л. Только этнология?, "Вопросы литературы", 1971, №4; Merleau-Ponty M., De Mauss a Lévi-Strauss, в кн.: Signes, ., 1960; Leach E. (ed.). Structural study of myth and tothemism, L., 1967; Simonis ., Claude Levi-Strauss ou "la passion de l"inceste". ., 1968; Leach E., Levi-Strauss, . ., 1970; Kirk G. ., Myth, its meaning and functions in ancient and other cultures, Berk. — Los Ang., 1970, p. 42—83; Claude Lévi-Strauss; the anthropologist as hero, Camb. — L., (1970); Cressant ., Lévi-Strauss, ., (1970); Remotti ., Lévi-Strauss. Struttura e storia, Torino, 1971; "Esprit", 1963, Novembre; "L"Arc", 1965, № 26; "Aut-Aut", 1965, iuglio.
Е. М. Мелетинский. |
Для поиска, наберите искомое слово (или его часть) в поле поиска
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
Новости 21.11.2024 12:23:43
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
