|
|
Большая Советская Энциклопедия (цитаты)
|
|
|
|
|
Баптисты | Баптисты (далее Б) (от греч. baptize — окунаю, крещу путем погружения в воду), приверженцы одной из разновидностей протестантизма. В основе баптизма, возникшего как радикально-протестантское буржуазное течение, лежит принцип индивидуализма. Согласно вероучению Б, спасение человека возможно лишь через личную веру в Христа, а не через посредничество церкви; единственный источник веры — "Священное писание". Б отвергают иконы, церковного таинства, многие христианские праздники. Крещение Б рассматривают, в отличие от католической и православной церквей, не как таинство ("средство спасения"), а как обряд, символически демонстрирующий убежденную религиозность, сознательную личную веру человека, поэтому они и требуют принятия крещения верующими не в младенческом, а во взрослом состоянии. Б отрицают церковную иерархию, однако у соврменных Б роль церкви, духовенства и централизация возрастают. Б ведут систематическую религиозную пропаганду среди широких народных масс (обращение инакомыслящих в баптизм вменяется в обязанность не только специально подготовленным проповедникам, но и рядовым Б). Первая община Б возникла в 1609 в Голландии среди английских эмигрантов-индепендентов. В 1612 общины Б появились в Англии, в 1639 — в Сев. Америке. Ранние Б выступали за демократические свободы, веротерпимость. С конца 18 в. начинается значительное распространение баптизма (в Англии — сеть баптистских воскресных школ, миссионерство; в США — переход в баптизм значительной части участников колонизации Запада, негров). В 19 в. баптизм распространился в большинстве европейских стран, в колониальных и зависимых странах Азии, Африки, Лат. Америки. В 1905 в Лондоне состоялся 1-й Всемирный конгресс Б, на котором был создан Всемирный союз Б В 1966 союз объединял 27 млн. Б из 116 стран. Центр союза — в Вашингтоне. 90% Б живут в США — 24 млн. чел. (1966); крупнейшее объединение Б в США — "Южная баптистская конвенция" (10 млн. чел.), выделилась в 1845 как организация Б Юга — сторонников сохранения рабовладения; старейшая (с 1880) и основная баптистская организация негров США "Национальная баптистская конвенция США" насчитывает 6 млн. чел. (1966). Среди американских Б — крупные капиталисты, государственные и политические деятели (например, братья Рокфеллеры). В 1950 в Париже основана Европейская федерация Б; в 1966 она объединяла Б 21 страны и насчитывала 1,5 млн. чел.
В Россию баптизм проник из в 60-х гг. 19 в. В 70—80-х гг. основной территорией его распространения являлись Таврическая, Херсонская, Киевская, Екатеринославская губернии, а также Кубань, Дон, Закавказье, с конца 80-х гг. — губернии Поволжья. В северных и центральных губерниях России распространялось евангельское христианство — одна из разновидностей баптизма. С начала 20 в. Б проводили всероссийские съезды. В 1894—96 русские Б издавали (в Стокгольме и Лондоне) журал "Беседа". В России периодическими органами Б и евангельских христиан являлись журналы "Баптист", "Слово истины", "Христианин", "Утренняя звезда", "Молодой виноградник". В 1905 Союз русских Б участвовал во Всемирном конгрессе Б в Лондоне и стал членом международной организации Б В 1910 в России насчитывалось до 37 тыс. Б, из которых 2/3 приходилось на долю немецкого, латинского и эстонского населения.
Классово-политическая ориентация руководства Б была направлена в сторону конституционной монархии. Царизм, охраняя идеологическую монополию господств, православной церкви, подвергал Б преследованиям, усилившимся с 90-х гг. 19 в. У руководства Б стояли крупные купцы. Великую Октябрьскую социалистическую революцию руководители Б встретили враждебно. Лишь к 1926 руководители Б "признали" Советскую власть и положительно решили вопрос о возможности для Б служить в Красной Армии. В период коллективизации руководители Б проводили тактику сопротивления социалистической переделке сельского хозяйства, а также пытались создавать кооперативы на началах мелкобуржуазного уравнительства. Численность общин Б начала сокращаться.
В 1944 евангельские христиане, в 1945 часть пятидесятников объединились с Б в одну церковь евангельских христиан-Б (в 1963 к ним присоединилась и часть меннонитов). Во главе Б находится Всесоюзный совет, который с 1945 издает в Москве журнал "Братский вестник".
Баптизм, как религиозная разновидность буржуазной идеологии, принципиально враждебен социалистическому мировоззрению. Он культивирует неверие в силы и разум человека, проповедует нигилистическое отношение к общественным интересам, к науке и культуре, стремится ограничить деятельность Б рамками религиозной общины.
Лит.: Тихомиров Б, Баптизм и его политическая роль, 2 изд., М.—Л., 1929; Современное сектантство и его преодоление, М., 1961 ("Вопросы истории, религии и атеизма", в. 9): Митрохин Л. Н., Баптизм, М., 1966; Филимонов Э. Г., Баптизм и гуманизм, М., 1968; Кислова А. А., Идеология и политика американской баптистской церкви (1909—1917), М., 1969.
А. Н. Чанышев. А. И, Клибанов. |
Для поиска, наберите искомое слово (или его часть) в поле поиска
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
Новости 22.12.2024 06:11:01
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
