Литовцы

Литовцы (далее Л) (самоназвание - летувя и (lietuviai)), нация, основное население Литовской ССР. Численность Л в СССР 2665 тыс. человек (1970, перепись), из них в Литовской ССР 2507 тыс. человек, в др. республиках (главным образом северо-запад РСФСР, Латвия, Белоруссия) 158 тыс. человек. Свыше 500 тыс. Л живет за рубежом (главным образом в США, а также в Западной Европе, Канаде, Польше, Южной Америке и Австралии). Большинство этих Л (кроме живущих в Польше) - потомки эмигрантов конца 19 - начала 20 вв. Л говорят на литовском языке. Верующие Л - главным образом католики. Основой формирования Л были различные балтийские племена скотоводов и земледельцев, предки которых в конце 3 - начале 2-го тыс. до н. э. проникли в бассейн рр. Нямунас (Неман) и Даугава, неся с собой развитую неолитическую культуру шлифованных ладьевидных боевых топоров. Полностью в состав литовской народности из этих племен вошли собственно Л, или аукштайты (литва в русских летописях), жемайты (жомойть, жмудь), скальвы (шалавы) и надравы. Вошли в состав Л также часть судавов (ятвяги), южные группы куршей (корсь), земгалов (земигола) и селов. В 9-12 вв. н. э. с развитием производительных сил (пашенное земледелие, животноводство, металлургия и др. ремесла) усиливается взаимодействие между территориально-племенными группами Л, растет среди них социальная дифференциация, возникают раннефеодальные отношения, постепенно складывается литовская народность. Этнической консолидации Л способствовало образование в 1-й половине 13 в. Литовского государства, которое окрепло в упорной борьбе с агрессивным Тевтонским орденом (см. также Ливонский орден). Внутри государства в течение 14-16 вв. укреплялись связи Л с восточнославянскими народами - русскими и белорусами. Борьба с орденом сблизила Литву с Польшей. Принятие в конце 14 в. феодальной верхушкой Л католичества, долго еще остававшегося чуждым народным массам, также способствовало литовских помещиков и распространению среди них польского языка. Однако большинство крестьян стойко сохраняло родной язык, самобытную материальную и духовную культуру. Даже Л Клайпедского края (Memelland), попавшие в 13 в. под власть Тевтонского ордена и подвергавшиеся на протяжении нескольких веков насильственной не утратили своего этнического самосознания. В период феодализма с характерной для него экономической обособленностью отдельных районов внутри единого литовского народа выделились местные этнографические группы, различающиеся между собой по диалектам и некоторым культурно-бытовым особенностям. Кроме жемайтов и аукштайтов, сохранявших локализацию древних племен, такими группами были, например, дзуки на Ю.-В. Литвы (потомки части судавов), южные занеманцы - капсы и северные занеманцы - занавики. В 1795 и 1815 этническая территория Л (кроме Клайпедского края) вошла в состав Российской империи. Во 2-й половине 19 в. в Литве складывается литовская нация. В 1919-40 Литва - буржуазная республика (Вильнюсский край в 1920-39 был в составе Польши). В 1940 вошла в Союз ССР. Литовский народ пошел по пути социалистического и коммунистического развития и консолидировался в социалистическую нацию. Л создали разнообразную материальную и духовную культуру, обладающую многими своеобразными национальными особенностями. Об истории, экономике и культуре Л см. в ст. Литовская ССР.     Лит.: Народы Европейской части СССР, т. 2, М., 1964 (библ.); Lietuviu etnografijos bruožaj, Vilnius, 1964; Is lietuviu kulturos istorijos, v. 1-4, Vilnius, 1958-64; Lietuvos TSR istorija, t. 1-4, Vilnius, 1937-65; VoIkaite-Kulikauskiene R., Lietuviai IX-XII amžiais, Vilnius, 1970; Lietuvininkai, Vilnius, 1970; Rimantiene R., Pirmieji Lietuvos gyventojai, Vilnius, 1972.   Н. Н. Чебоксаров.